الاستفتاءات

أولاد ابن اخ زوجي يترددون علينا ويعتبروني كعمتهم واحيانا يقبلوني او استقبلهم دون حجاب فهل هم من المحارم

الجواب
من المحارم

هل من استشهد في تفجير ساحة الطيران او في التفجيرات الأخرى شهداء وتجري معاملتهم معاملة الشهيد من ناحية الغسل والتكفين او التسمية

الجواب
من أطلق عليه الشهيد في الأخبار من المطعون والمبطون والغريق والمهدوم عليه ومن ماتت عند الطلق والمدافع عن أهله وماله لا يجري عليه حكم الشهيد، إذ المراد التنزيل في الثواب.

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في هذا الزمان اصحب من الأمور الصعبة ماهو تكليفنا اذا رئينا مايغضب الله عز وجل

الجواب
الجواب: يشترط في وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر امور: ١- معرفة المعروف والمنكر - ولوإجمالاً - فلا يجب الامر بالمعروف على الجاهل بالمعروف ، كما لا يجب النهي عن المنكر على الجاهل بالمنكر نعم قد يجب التعلّم مقدّمة للأمر بالاوّل والنهي عن الثاني . ٢- احتمال ائتمار المأمور بالمعروف بالامر ، وانتهاء المنهي عن المنكر بالنهي ، فلوعلم أنه لا يبالي ولا يكترث بهما ، فالمشهور بين الفقهاء أنه لا يجب شيء تجاهه ، ولكن لا يترك الاحتياط بإبداء الانزعاج والكراهة لتركه المعروف أوارتكابه المنكر وإن علم عدم تأثيره فيه. ٣- أن يكون تارك المعروف أوفاعل المنكر بصدد الاستمرار في ترك المعروف وفعل المنكر ، ولوعرف من الشخص أنّه بصدد ارتكاب المنكر أوترك المعروف ولولمّرة واحدة وجب أمره أونهيه قبل ذلك. ٤- أن لا يكون فاعل المنكر أوتارك المعروف معذوراً في فعله للمنكر أوتركه للمعروف ، لاعتقاد أن ما فعله مباح وليس بحرام ، أو أنّ ما تركه ليس بواجب . نعم ، إذا كان المنكر ممّا لا يرضى الشارع بوجوده مطلقاً كقتل النفس المحترمة فلا بدّ من الردع عنه ، ولولم يكن المباشر مكلفاً فضلاً عمّا إذا كان جاهلاً . ٥- أن لا يخاف الأمر بالمعروف والناهي عن المنكر ترتّب ضرر عليه في نفسه أوعرضه أوماله بالمقدار المعتدّ به ، ولا يستلزم ذلك وقوعه في حرج شديد لا يتحمّل عادة ، إلاّ إذا أحرز كون فعل المعروف أوترك المنكر بمثابة من الأهميّة عند الشارع المقدّس يهون دونه تحمّل الضرر والحرج. وإذا كان في الامر بالمعروف أوالنهي عن المنكر خوف الإضرار ببعض المسلمين في نفسه أوعرضه أوماله المعتدّ به سقط وجوبه . نعم ، إذا كان المعروف والمنكر من الامور المهمّة شرعاً فلا بدّ من الموازنة بين الجانبين من جهة درجة الاحتمال وأهميّة المحتمل ، فربّما لا يحكم بسقوط الوجوب

هل استخدام اللولب او موانع الحمل محرم او فيه اشكال شرعي

الجواب
لجواب: يجوز ولكن اذا توقف وضعه في الرحم على ان يباشر ذلك غير الزوج كالطبيبة وتنظر او تلمس من دون حائل ما يحرم كشفه لها اختيارا كالعورة لزم الاقتصار في ذلك على مورد الضرورة كما ان كان الحمل مضرا بها او موجبا لوقوعها في حرج شديد لا يتحمل عادة ولم يكن يتيسر لها المنع منه ببعض طرقه الاخرى او كانت ضرورية او حرجية عليها كذلك هذا اذا لم يثبت لها ان استعمال اللولب يستتبع تلف البويضة بعد تخصيبها والا فالاحوط لزوما الاجتناب عنه مطلقا

محتاج شيخنا مبطلات الوضوء كذلك مستحباتة

الجواب
فصل في بعض مستحبات الوضوء الأول: أن يكون بمُدّ وهو ربع الصاع ـ وهو ستمائة وأربعة عشر مثقالاً (582) وربع مثقال ـ فالمد مائة وخمسون مثقالاً وثلاثة مثاقيل ونصف مثقال وحمصة ونصف. الثاني: الاستياك بأي شيء كان ولو بالإصبع، والأفضل عود الأراك. الثالث: وضع الإناء الذي يغترف منه على اليمين. الرابع: غسل اليدين قبل الاغتراف مرة في حدث النوم والبول، ومرتين في الغائط. الخامس: المضمضة والاستنشاق كل منهما ثلاث مرات بثلاث أكف، ويكفي الكف الواحدة أيضاً لكل من الثلاث. السادس: التسمية عند وضع اليد في الماء أو صبه على اليد وأقلها ((بسم الله )) والأفضل ((بسم الله الرحمن الرحيم )) وأفضل منهما ((بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين )). السابع: الاغتراف باليمنى ولو لليمنى بأن يصبه في اليسرى ثم يغسل اليمنى. الثامن: قراءة الأدعية المأثورة عند كل من المضمضة والاستنشاق وغسل الوجه واليدين ومسح الرأس والرجلين. التاسع: غسل كل من الوجه واليدين مرتين. العاشر: أن يبدأ الرجل بظاهر ذراعيه في الغسلة الاٌولى وفي الثانية بباطنهما، والمرأة بالعكس. الحادي عشر: أن يصب الماء على أعلى كل عضو، وأما الغسل من الأعلى فواجب. الثاني عشر: ان يغسل ما يجب غسله من مواضع الوضوء بصب الماء عليه لا بغمسه فيه. الثالث عشر: أن يكون ذلك مع إمرار اليد على تلك المواضع، وإن تحقق الغسل بدونه. الرابع عشر: أن يكون حاضر القلب في جميع أفعاله. الخامس عشر: أن يقرأ القدر حال الوضوء. السادس عشر: أن يقرأ آية الكرسي بعده. السابع عشر: أن يفتح عينه حال غسل الوجه

حكم لعب البليارد حلال ام محرم وحكم من يفتح قاعة لمثل هكذا العاب

الجواب
يحرم مع الرهان والاحوط وجوبا الترك اذا كان من دون رهان

هل تستحب الخيرة عند قدوم زوج لأبنتي

الجواب
أمر الزواج متروك للثوابت العقلية من الصلاح والتدين والاستشارة

كيف يتحقق الحضور القلبي في الصلاة

الجواب
يتحقق بالانتباه والتركيز فيما يقوله المصلي

بعض النقود فيها أسماء لفظ الجلالة ما حكم لمسها سواء اكان للرجل او المراة وبالأخص الحائض

الجواب
لا يجوز اللمس في هذه الحالة. الا مع الوضوء

يراودني شك أنى قد اديت عقوق لوالدي في حياتهم فهل بالأمكان ان ادارك هذا الشك

الجواب
بر الوالدين يكون في حياتهما وبعد وفاتهما

في الدوام يكون هناك كلام مع زملائنا في العمل واحيانا هناك مزاح هل هناك حدود لمثل هكذا أفعال ام انها محرمة

الجواب
المزاح مع الأجنبي حرام

لدي شك يراودني دائما بان وضئي غير صحيح حكم صلاتي بهاي الحالة ابني على الصحة او أبقه اعيد الوضوء .

الجواب
كل شك بعد اتمام العمل تبنون فيه على الصحة