الاستفتاءات

نحن مجموعة نطبخ للأمام الحسين عليه السلام سنويا لكن في ضل هذه الضروف هل بالإمكان ان نوزع ما ادخرناه على الفقراء

الجواب
يجوز برضى الجميع وفقكم الله لكل خير

هل للأمام الحسين عليه السلام طفله عليله بقيت في المدينة اسمها فاطمة

الجواب
بعض الروايات تنص على ذلك

ما مدى صحة رواية ان الإمام الحسين عليه السلام قد اشترى مكان مرقده وما يجاوره

الجواب
توجد روايات كثيرة بهذا المعنى يمكن مراجعة كتاب كامل الزيارات في ذلك

هل هناك اشكال في لطم الخدود على الأمام الحسين عليه السلام

الجواب
يجوز بل يستحب ذلك

الطفل المتوفي هل بالأمكان ان نعق قاو نضحي عنه

الجواب
يجوز بل يستحب ذلك

لدي شك في اني مطلوب مال لشخص لكن انا لا أتذكر ولا الطرف الأخر يتذكر ولم يطالبني ما هو الحكم لذلك

الجواب
فقط اطلبوا منه براءة الذمة احتياطا

لدي شك في اني مطلوب مال لشخص لكن انا لا أتذكر ولا الطرف الأخر يتذكر ولم يطالبني ما هو الحكم لذلك

الجواب
فقط اطلبوا منه براءة الذمة احتياطا

ماحكم اسقاط الجنين وما هو المقصود بولوج الروح

الجواب
لا يجوز إسقاط الجنين ولا يجوز للأم أن تسمح للطبيب بإسقاطه كما لا يجوز ذلك للطبيب المباشر للإسقاط، وإن فعل فيتحمّل الدية والكفارة. نعم، إذا خافت الأم الضرر على نفسها من استمرار وجوده أو كان موجباً لوقوعها في حرج شديدٍ لا يُتحمّل عادةً ــ وإن كان ذلك لما تعانيه بعد الولادة في سبيل رعايته والحفاظ عليه ــ فإنّه يجوز لها عندئذٍ إسقاطه ما لم تلجه الروح، وأمّا بعد ولوج الروح فيه فلا يجوز الإسقاط مطلقاً حتّى في مورد الضرر والحرج على الأحوط وجوباً.وتلج الروح في الجنين في الشهر الرابع من الحمل إن لم يثبت ولوجها فيه قبل ذلك بفضل الوسائل الحديثة، وفي حالات تضرّر الأم على نفسها أو وقوعها في الحرج الشديد من بقاء الجنين يجوز لها إسقاطه قبل ولوج الروح فيه، ولا يجوز بعد الولوج حتّى في الحالتين المذكورتين على الأحوط وجوباً

اذا وجبت الصلاة في مكان لا توجد فيه تربة على من يصح السجود

الجواب
يعتبر في مسجد الجبهة أن يكون من الأرض ، أو نباتها ، والأفضل أن يكون من التربة الشريفة الحسينية ـ على مشرفها أفضل الصلاة والتحية ـ فقد روي فيها فضل عظيم ، ولا يجوز السجود على ما خرج عن اسم الأرض من المعادن ـ كالذهب ، والفضة وغيرهما ـ من دون ما لم يخرج عن اسمها كالأحجار الكريمة من العقيق والفيروزج والياقوت ونحوها فإنه يجوز السجود عليها ، كما يجوز السجود على الخزف ، والآجر ، والفحم وعلى الجص والنورة حتى بعد طبخهما ، ويعتبر في جواز السجود على النبات ، أن لا يكون مأكولاً ، وأما نواة التمر وسائر النوى فيجوز السجود عليها ، وكذا التبن والقصيل والجت ونحوها ، ويعتبر أيضاً في جواز السجود على النبات ، أن لا يكون ملبوسا كالقطن والكتان ولو قبل الغزل او النسج ، ولا بأس بالسجود على خشبهما وورقهما . ويجوز السجود على القرطاس الطبيعي وهو بردي مصر ، وكذا القرطاس الصناعي المتخذ من الخشب ونحوه ، من دون المتخذ من الحرير والصوف ونحوهما مما لا يصح السجود عليه ، نعم لا بأس بالمتخذ من القطن والكتان، ولا بأس بالسجود على القرطاس المكتوب إذا كانت الكتابة معدودة صبغاً لا جرماً ، نعم إذا كان متخذاً مما يصح السجود عليه ، أو كان المقدار الخالي من الكتابة بالقدر المعتبر في السجود ـ ولو متفرقا ـ جاز السجود عليه.

هل لبس الذهب بالنسبة للرجل محرم

الجواب
يحرم لبس الذهب للرجل مطلقاً

نحن مجموعة من الجنود دوامنا في المحافظات الشمالية بواقع 15 يوم دوام و15 يوم استراحة ما حكم الصلاة

الجواب
تصلون تمام في مقر عملكم

هل اخذ المساعدات من الأشخاص السياسين في تقديم خدمات المواكب الحسينية في اشكال

الجواب
يجوز اذا كان الكسب من الحلال