الاستفتاءات

هل يجوز تلقيح بويضة امرأة من حيامن رجل اجنبي عند السيستاني

الجواب
لا يجوز تلقيح المرأة بماء غير الزوج أو بنطفته مطلقاً، وإنْ كان المباشر للتلقيح الزوج أو برضاه، ولكن لو لُقِّحَت وولدت فالولد ملحق بصاحب الماء؛ حيث أنه نظير الوطء بشبهة، نعم يجوز إدخال البويضة المخصَّبة بحُوَيمِن الأجنبي خارج الرحم؛ حيث لا دليل على حرمة ذلك، وإذا كان المباشر للعمليَّة غير الزوج، ولزم منها النظر والمسُّ المُحَرَّمَيْن فلا يجوز.

ما حكم الاب الذي لا يعطي جهاله من الراتب

الجواب
وعليكم السلام لا يجب على الاب الاعطاء من الراتب بل الواجب سد احتياجاتهم الضرورية ان كان غنيا وكانوا فقراء

اني اشتغل بشركة واحصل يوميه بين 30 الف أو 20 الف فا اخذ من 30 - 10 الف ونطي لهلي 20 بدون ماكلهم اخذت 10 الف هل هذا الفعل حرام ام حلال

الجواب
وعليكم السلام يجوز مو حرام وليس عليك شيء

ما حكم من اكتشف نجاسه في بدنه اثناء الغسل و ازالها و اكمل الغسل هل غسله صحيح

الجواب
الغسل صحيح في مفروض السوال لا شيء عليه

ما صحة رواية ان يزيد جلب السيدة زينب عليها السلام للشام مرة اخرى بالإجبار و قتلها بالسم سراً ؟

الجواب
عليكم السلام … لقد أهمل التاريخ ذكر سبب وفاة السيدة زينب العقيلة عليها السلام ! أم أنّها قُتِلَت بسبب السُمّ الذي قد يكون د ُسّ ـ وهناك قول : بأنّها توفّيت مساء يوم الرابع عشر من رجب، المحقق إليها من قِبَل الطاغية يزيد ، حيث لا يَبعُد أن يكون قد تمّ ذلك ، بسرّيةٍ تامّة ، خَفيَت عن الناس وعن التاريخ. وعلى كل حال ، فقد لَحِقَت هذه السيدة العظيمة بالرفيق الأعلى …. وهناک بعض المصادر ترجح ان ال اميه قد سمموها لعدة اسباب: 1-منها ان سياستهم مع معارضيهم كانت تقوم على اساس قتلهم اما بالسم او بالتصفيه الجسديه. 2-ومنها سياستهم في حقدهم على ال علي (عليه السلام ). فلديهم النظريه المشهورة ان لله جنودا من عسل فقتل بالسم معاويه مالك الاشتر والامام الحسن (عليه السلام ) وسعد بن ابي وقاص وفي مقاتل الطالبيين/48:(وأراد معاوية البيعة لابنه يزيد ، فلم يكن شئ أثقل من أمر الحسن بن علي وسعد بن أبي وقاص ، فدسَّ إليهما سماً فماتا منه) . (ونحوه شرح النهج:16/49 ). وفي البدء والتاريخ:5/85: (وروى شعبة أن سعداً والحسن بن علي ماتا في يوم واحد قال: ويرون أن معاوية سمهم ). (ونحوه في أنساب الأشراف للبلاذري:1/ 404) .…

سلام عليكم اني تزوجت زوج متعه والعقد لمده ٤ سنوات بس زوجي سافر لغير دوله وبعد ميكدر يرجع للمكان الي اني عايشه بي وهسه ميقبل يهب الي المده الباقيه ولا يقبل اروح للدوله الي هوه عايش بيها اريد حل لهل موضوع لان هوه ميقبل يفتح هل موضوع ولا يحجي وياي من اكله عوفني

الجواب
وعليكم السلام تبقون على ذمته لحين انتهاء المدة ويمكنكم مراجعة مكتب المرجعية لحل الموضوع

السلام عليكم احتاج الى استخارة انا في الصف السادس الاعدادي وحائر أاعيد السنه ام اكمل امتحاني

الجواب
السلام علیکم هذا الموقع للاجابة على الاسئلة الشرعية و نعتذر عن اخذ الاستخارة. للاستخارة يمكنكم الاتصال من ١١ صباحا الى ٨ ليلا على الارقام التالية وطلب الخيرة ٠٧٧١١٧٥٥٥٥٠–٠٧٨٠١١٩٠٠٩٠

سلام عليكم شخص طلب مني أن اندعيله في زيارة الامام او عند الإمام ع في كربلا هنا سؤالي كيف اندعيله؟ قراءة زيارة فقط؟ كقلدتكم الزيارة؟ لو صلاة ركعتين؟ او كيف؟ وشكرا

الجواب
وعليكم السلام يكفي مجرد التلفظ بكلمات الدعاء

كيفيه تقطيع الاضحيه إلى ثلاثه أثلاث بالوزن او من كل عضو ثلث ؟ هل يجوز له ان يطبخها و يأكل هو و أهله و يدعو بعض أقاربه و يتصدق بجزء منها قد يكون ثلث او اقل من الثلث ؟ بالنسبه لجلد الاضحيه اجباري ياخذه المسلخ و لا يمكن الاستفاده منه او التصدق له و كذا الأرجل و الفوارغ فما العمل هل يتصدق بقيمتها ؟

الجواب
الثلث الذي يخرجه هو ثلث الفقراء باي طريقه كانت تحرز ذلك الثلث وهو الواحب في الاضحيه على الاحوط وجوبا وما الثلثين الاخرين يجوز باي طريقه كانت لايضر حتى وان كانت اقل من الثلث بالنسبه للاخر

يوجد شخص يدعي بأنه يعرف بأمور الروحانيات ويدعي بأن الله اعطاه كرامة وهي معرفة مستقبل الاشخاص وهذا الشخص اعطاني اشياء واحداث حصلت فعلاً في حياتي وقال اشياء لم تحدث، لكن هذا الشخص قال لي ان زوجتك سوف تتوفى وأنك سوف تصبح أرمل وانك سوف تتعب بحياتك وهذا الشيء أحزنني كثيراً فهل كلامه صحيح من ناحية الشرع والمنطق وهل يوجد انسان يمكن ان يعرف ماسوف يحدث بالمستقبل

الجواب
وعليكم السلام هذا من الدجل المحرم ولا يعلم الغيب إلا الله

هل يجوز الاقتراض من أجل أضحية العيد. مع العلم أني عندي ديون سابقة و لكن أقدر عليها جميعا هي و الأضحية و لست في ضيق من العيش.

الجواب
وعليكم السلام يجوز

اني معلمه اسال عن الراتب الاستلمه بما انو هوه جاري حته بل عطله الصيفيه ماحكم هل شي اني استلم راتب حته بل عطله وما اداوم

الجواب
بما هوه جاري حتى بل عطله الصيفيه ماحكم هل شيء اني استلم راتب حتى بل العطله اوماادوم وعليكم السلام يجوز في مفروض السوال ولاشيء عليها