الاستفتاءات

انا كنت اعيش في قضاء سوق الشيوخ وانتقلت إلى مدينة الناصريه الاستقرار فيها منذ شهر والان في شهر رمضان جئت زياره إلى اهلي في سوق الشيوخ لمدة ٤ ايام هل يجب أن أنوي العده ام لا

الجواب
إذا كان القصد عدت الوفاة نعم يجوز وإذا كان تقصد الاقامه عشرة أيام حتى تتم صيامها لابد من العلم ان تبقى عشره كامله وعن قصد اما اربعه ايام فلا يجوز لها الصيام

السلام عليكم صلاه ظلمه القبر بيا وقت يستخب ان نصليها ؟؟ وممكن نصليها اكثر من مره ؟

الجواب
صلاة ظلمه القبر أو صلاة الوحدانيه ليس لها اصل في الشريعه وهي من البدع نعم توجد صلاة الوحشه تصلى ليلة دفن الميت

السلام عليكم صار سبوع ينزل عليه دم للعلم غير موعد الدوره يصير اصوم بس اني كنت أقرأ قرأن والنهار ينزل عليه دم شسوي وامي تكلي فطري حرام وافطر

الجواب
عليها الفحص ومعرفه نوع الدم إذا كانت الدوره لايصح منها الصوم اما اذا كان دم جروح أو قروح عليها الصيام ولايجوز الإفطار لمجرد رؤيه الدم واما دم استحاضه فعليها العمل بعمل المستحاضه ويصح منها الصيام

الغرغرة ( ماء حار وقليل من الملح ) ووضعها برحاب الفم ثم تنكيسها بشكل أفقي لمدة وجيزة هل يجرح الصيام ..... أفيدونا مأجورين ومثابين

الجواب
إدخال الماء إلى الفم بمضمضه أو غيرها فسبق ودخل الجوف فأنه يوجب القضاء دون الكفاره وإذا لم يدخل الجوف لاشيء عليه

اني ساكن بغداد بس وقت صلاتي و بـ رمضان اسحر و افطر على وقت كربلاء يصير لو لا يعني مو يكولون كل محافظة تختلف بس اني حتى الوقت على قناة كربلا

الجواب
الصلاة والفطور والسحور المفروض على وقت محافظة بغداد لأن يوجد فرق بالوقت بينهما

هل يجوز ضهور اقدام المرأة لكن قليل

الجواب
مع عدم وجود الناظر الأجنبي يجوز

هل من الواجب ان اقول (اشهد ان علي ولي الله ) في الصلاة كوني شيعيًا ؟

الجواب
لايجوز على الأحوط وجوبآ يمكنه الرجوع إلى الغير

يجوز قراءه القران بدون صوت او تحريك الشفايف

الجواب
نعم يجوز وله أجر ولكن بدون لفظ الكلمات لو بتحريك اللسان والشفايف لم يحصل على ثواب قراءة القرآن او ختم القرآن

سلام عليكم شنو نيه صيام شهر رمضان اوشنو انكول لمن نفطر

الجواب
تقول /أصوم شهر رمضان المبارك قربتا إلى الله تعالى وأما ماتقول عنده الإفطار تقول / اللهم لك صمنا وعلى رزقك افطرنا وعليك توكلنا وابتلت العروق وثبت الأجر أن شاء الله / وفي روايه أن تقتصر على هذه العبارة اللهم لك صمنا وعلى رزقك افطرنا وعليك توكلنا

اني اخذت ابره مانع حمل وهاي الابره جعلت مده الحيض تستمر 22 يوم من غير انقطاع حيث انها كانت 7 ايام فما حكم صلاتي وصومي في هذه الحالة

الجواب
اقل الحيض ثلاثة أيام مستمره واكثرهوا عشره ايام مع استمرار الدم بدون إنقطاع في الايام الثلاثه الأولى والدم إذا استمر اكثر من عشره يكون استحاضه الاستحاضة على ثلاث أقسام استحاضه قليله يعني قطره أو قطرتين من الدم في هذه الحاله تنظف نفسها مع ضم الوضوء لكل صلاه وأما القسم الثاني استحاضه متوسطه ويكون الدم فيها أكثر من القليله عليه الغسل في بدايه النهار وضم الوضوء في كل صلاه اما القسم الثالث هي الاستحاضة الكثيره ويكون الدم فيها صبيب عليها الغسل لكل صلاه اما صلاة الظهر والعصر تجمع بينهما وكذلك العشاء والمغرب

هل يجوز للمسافر الذي حكمه الافطار تناول المفطر وهو في بيته؟

الجواب
لا يجوز الإفطار للمسافر إلّا بعد الوصول إلى حدّ الترخّص فلو أفطر قبله عالماً بالحكم وجبت الكفّارة

هل يحقّ لمشغّلي الآليات من السوّاق أخذُ إكراميّة من الفلّاح، علماً بأنّ الدائرة تصرف لهم رواتب ومخصّصات إطعام يوميّة لكلّ عامل؟

الجواب
إذا لم يؤخذ عليهم في عقد التوظيف عدم أخذ مثل ذلك فلا مانع منه.